Pour la sortie de "Psychanalyse du reste du monde : géo-histoire d'une subversion" (voir notre coup de coeur, ici : https://www.mollat.com/livres/2895686/psychanalyse-du-reste-du-monde-geo-histoire-d-une-subversion), nous vous proposons une sélection qui incarne cette nouvelle cartographie de l'histoire de la psychanalyse qui, décalant notre regard vers "le reste du monde", lui rend son caractère global. Une autre histoire qui dessine la carte de ces territoires minorés voire invisibilisés qui ont repris à leur compte, traduit et surtout contribué de façon originale au mouvement psychanalytique dans des contextes géopolitiques, historiques et culturels à la fois très divers et extrêmement féconds en termes de pratique et d'approche critique. 

Pour n'en citer que quelques-uns :

-  les échanges entre Freud et le psychanalyste indien Girindrasekhar Bose autour de la spécificité de l'Oedipe en Inde et l'élaboration du concept d'opposite wish ancré dans la "pensée de la dualité non dualiste" et sa convergence avec les travaux de Mélanie Klein

- la rencontre entre les chantres de la négritude, "expression de la conscience noire antillaise", et le mouvement surréaliste incarné par Breton autour de la question centrale de la "libération des imaginaires" et son avènement "par le surgissement de la parole poétique" 

- l'implantation et l'institutionnalisation de la psychanalyse en Argentine : son rôle dans la diffusion du courant kleinien et son implication dans le champ social et politique contestataire 

Mais aussi : 

- le rôle théorique et clinique que la psychanalyse sociogénique pourrait jouer en Afrique du Sud post-Apartheid, 

- la prise en compte de la question du traumatisme en terre palestinienne

- la question plus globale de savoir si "l'inconscient de la psychanalyse ne serait [pas] qu'un des objets anthropologiques de l'Occident" posée par Pierre Legendre et reprise par Moustapha Safouan à l'aune de sa pratique clinique en Algérie...

On prend rapidement la mesure de l'importance et de la richesse de la pensée historique et en mouvement dans ces territoires. Afrique, Antilles, Amérique du Sud, Chine, pays arabes... sont ainsi autant de cas de figures qui ont incarné et incarnent encore des façons créatives et singulières de s'emparer de la psychanalyse et de la frotter aux enjeux propres à ces territoires : que ces enjeux soient politiques (marxisme, combats révolutionnaires et/ou pour la démocratie, questions coloniales et indigènes), religieux ou de l'ordre des structures sociales (ethnocentrisme de la psychanalyse en relation avec d'autres "tissages sociétaux" pour reprendre l'expression de Moustapha Safouan).

Nous espérons que cette sélection vous donnera envie d'aller à la découverte de ces courants encore trop méconnus.